你會受到很大的震動，因為沒看之前你不能想像電影還能這樣拍。
它比那些表面上看非常極端的比如表現主義的電影豐富許多。
9得而復失。
有個成語叫「失而復得」，而在20世紀敘事結構里有一個反其道用之的方式—「得爾復失」。
一個典型的例子是《老人與海》。
看《老人與海》，最後簡直會覺得莫名奇妙。
而且你會覺得他們的漁夫跟我們的漁夫不太一樣，是不是上帝對待我們中國這邊的海有些不公道呢?海明威小說里寫到的這種馬林魚我們好像捕不到。
他們很小的漁船居然就能捕到重幾千磅的大馬林魚，而且在他們的海灘上經常有這種魚的骨架。
老漁夫桑地亞哥費了那麼大的力量，歷盡千辛萬苦，結果卻只帶回去一具毫無用處的魚骨架，因為類似的魚骨架在海灘上不是一兩具，漁民們捕完魚取下魚肉後，經常就把魚骨架留在海灘上。
得而復失這種方式，非常直接地顯示出生活本身的虛無色彩：你付出這麼多，最後你卻發現什麼都沒得到。
得而復失與今天被抽象之後的人類生活的情狀尤其相似。
民間有一個說法是—你有多少錢你都帶不走—這和西方的說法有點像：「來自泥土，歸於泥土」。
人生就是這麼回事，看上去你來到世上轟轟烈烈，波瀾壯闊，有各種各樣的經歷，但是到頭來，你仍舊是赤條條來，赤條條去。
我特別推崇的法國大作家紀德，他的著作里有一個龐大的系列是回憶錄，他的回憶錄標題是《假如種子不死》。
紀德願意把靈魂的存在看成是種子，這個本身就虛妄得不得了。
不知道紀德能存在多久，紀德已經死了半個世紀，我設想紀德如果運氣好的話，也許他還能活三個世紀，也許他運氣再好一些的話還能活三十個世紀，但也不過那麼點有限的時間。
地球已經存在了幾十億年。
加繆的小說里也有太多的這種生命的無意義，加繆的哲學裏也太多地談到人生的重複和荒謬，「得而復失」特別能顯現這種荒謬。
10走出敘事人視野。
剛才我講的「有去無歸」是導向虛無的一種結局方式，但它充滿了悲壯感，還有一種方式是…