《我在東南亞修佛像》[我在東南亞修佛像] - 第5章
再次動身的時候,大師爸將女兒託付給了當地的一個朋友,其實那女兒也不是親生的,大師爸沒有老婆,沒有孩子,我和小師妹都是他收養的,無非就是留在身邊養老送終。
路上,我倆開着車,車裡總有一股人皮上散發出來的血腥味,我開了一絲窗戶,看向外邊黑暗的夜,東南亞這邊基礎設施很不發達,在國內即便是三四線城市,晚上的大街也是燈火通明,而這裡幾乎就是原始叢林,電力匱乏。
等我們趕到那個村莊的時候,已經是後半夜了,他們這裡居住的環境很簡陋,甚至還有一些吊腳樓,大師爸來到朋友的家中,熟練用當地語言與他們溝通,我跟隨大師爸這些年也能聽懂一些,大概意思就是好久不見了,你最近還好嗎,我打算在你這住幾天等等。
住下來之後我才知道這村子有一個詭異的習慣,人死之後不下葬,要先剝皮。
大師爸說他剝皮的本事就是在這見識到的,這村子叫那瑪納,有點拗口,村子裏自古相信人的靈魂就在皮囊之中,所以親人們死去之後,要把人皮剝掉,留在家裡,至於屍體的處理方法,說出來有點噁心人……
早些時候,那都不知道多少年前的事了,剝掉人皮的屍體會被村裡人分而食之,蠻荒時代物資匱乏就是那樣,現在好點了,畢竟工業時代,多少也接觸過外邊的事物,所以村裡人也逐漸沒了這風俗。
我當時還在想,如果依舊保持以前那種風俗,像我和大師爸這種遠到是客的,千萬別在我們來的期間死人,要不然我是真咽不下去,又讓人家覺得我不尊重他們風俗,那該多難受。
不過剝掉的人皮會先寄存在人皮廟,風乾之後有的會帶回家中,就掛在屋子裡,或是摺疊起來存放,說實話頭一次來到那瑪納,我真是瘮得慌,家家戶戶都存放着好幾張人皮,甚至有的人皮五官都清晰可見,能通過那枯萎乾巴的人皮,大概能腦補出此人生前的模樣。
我們借宿的那一家只有一個老太太和一個小姑娘,那個小姑娘告訴我,那都是她的親人,他們每天都生活在一起,會保佑她,我對這個那瑪納小姑娘記憶尤深,她膚色偏黑,不是非洲人那種伸手不見五指的黑,而是亞洲人那種健康黑,笑起來甜甜的,我問她為什麼不上學,她水汪汪的大眼睛看着我,似笑非笑。
那一刻我甚至覺得,她根本聽不懂上學兩個字是什麼意思,我只給她了一塊糖,她每天看見我都會笑。
晚上我問大師爸,我說人皮藏在這裡保險嗎?
大師爸說不會有問題,這個村子裏的人皮有很多,除了掌握這方面通靈術的人能認出死者生前是誰,除此之外誰也別想辨認出人皮的主人,一會你就知道了。
等到夜更深的時候,老奶奶拿着手電筒,帶着我和大師爸上山了,這個村莊本來就在半山腰,我們還要再往上走,而且道路崎嶇不平,走了一個多小時才隱約
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