無數的研討會、無數的專家誇成「貌美如花」的《秦腔》，其實是一部「周身浮腫」的小說。
而同樣的浮腫病，又已悄然傳染給了金宇澄這樣的作家，並滲入他們的「文學基因」。
連金宇澄自己都承認：「《繁花》會一寫寫那麼長，我自己都完全無意識，完全昏睡的。」
一部在「昏睡」狀態中寫出的小說，理所當然不可能有精心的構思，更沒有對文學起碼的尊重，而只能像腳踩西瓜皮，溜到哪裡算哪裡。
寫《秦腔》的賈氏把小說寫作當成機械式操作，乃至自我抄襲；金宇澄則把小說當成花樣滑冰，盡情表演。
在他的筆下，小說已然成為一種行為藝術。
所以，在《繁花》中，凡是涉及古典詩詞和舊時書籍，就一律使用繁體字；涉及歌詞或戲劇唱詞的地方，不僅使用繁體字，還每每改變字體；寫到日語，不僅用漢字，並且還註上假名，以炫耀自己的多才和博學……《繁花》中巨細無遺、一大串一大串流水賬似的描寫，完全是耍嘴皮子，根本談不上任何藝術性。
《繁花》的作者金宇澄在一家著名文學期刊從事編輯工作數十年，按理說是見多識廣，可惜就是缺了點小說家的才氣。
他從《秦腔》的炒作中獲得「靈感」—小說寫作絕不能只是埋頭拉車不看路，而是要用「廣告思維」。
如果一個人在黃土高坡上穿着白褂短衫，扎着羊肚毛巾，系著紅綢腰帶天天打腰鼓，肯定會被認為是神經病；但成千上萬人以同樣的方式集體打腰鼓，弄得塵土飛揚，遮天蔽日，就不但不會被臭罵，反而還會引無數人前來觀看，受到人們的嘖嘖稱讚，稱其為古老的民間藝術和值得永遠傳承的民風民俗。
金宇澄把《繁花》的寫作，就當成了大型的腰鼓表演。
《繁花》作者金宇澄對博取眼球的手法，金宇澄可謂輕車熟路：用一塊肉做一盤紅燒肉，絕不會引起任何人的注意，但用一百頭豬來做世界上最大的紅燒肉，就必定會引起人們的注意，也許還能申請吉尼斯世界記錄。
比如：在上海方言里，「不響」或許只是一個見慣不驚的尋常詞，但金宇澄卻硬生生地把這個詞弄成了當代文學最大的「紅燒肉」，鬧出了巨大的動靜。
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