因為平原上缺少參照物，所以那個村子和湖泊看起來雖然近在咫尺，但是實際上還有很長的一段距離。
所以，秦漢他們又走了幾個小時，直到正午時分，才算是進入了村子的地界。
聽利雄鹿說，這個村子名為瓦拉瓦拉，在阿塔帕斯卡土著語中，意為「充沛的水源」。
整個村落背靠大奴湖，被一道木質柵欄圍住，越過柵欄，能夠看到裏面的排列得非常整齊的草房子。
柵欄的外面是成片的田地，田地里種著小麥、玉米和煙草，前者是糧食來源，後者是經濟作物。
看着眼前這些被伺候得很好的農作物，秦漢對印第安人有了更為清晰和直觀的認識——印第安文明的發展程度比人們想像的要高，而且學習能力也很強。
他們敏銳地發現白人對煙草的需求，所以才放棄原來的游牧、漁獵的生活方式，轉而選擇農耕種植的方式。
這種選擇是主動的，而不是被動的。
阿塔帕斯卡人一定不是唯一選擇改變的印第安部落，像他們這樣的部落還有千千萬萬。
他們之所以被白人屠殺殆盡，並不是因為不知變通。
如果給他們多一些時間，那麼白人一定無法消滅他們。
而秦漢就是來為他們爭取時間的。
穿行在田地之間，秦漢看到不少正在勞作的村民。
這些勞作的村民大部分都是男性，他們身體黝黑，個子不高，但是肌肉線條明顯，是當兵的好材料。
看到了這支隊伍，村民紛紛停下了手中的活計，站直身體，靜靜地觀察著。
治安連的年輕人應該是看到了自己的熟人，熱情地用土著語朝他們打招呼。
但是換來的卻是少量的回應和大量的沉默。
沉默代表着敵意，沉默代表着疏遠。
這些敵意和疏遠匯聚起來，直接刺向為首的利雄鹿。而作為外來人的秦漢，卻完完全全地被忽視了。
「他們中的很多人似乎都不喜歡你？」秦漢問道。
「嗯，一直以來都是這樣。」利雄鹿對這一切已經見怪不怪了。
秦漢沒有冒然來到柵欄前，而是先讓利雄鹿去確認一下情況——他看到柵欄後面的印第安人都拿着弓箭。
他可不想莫名其妙地被箭射穿。
利雄鹿獨自來到門前，朝裏面大聲地喊話，有人給了回應，但是遲遲沒有開門。
馬兒在原地打轉，似乎也聞到了不和諧的氣息。
十幾分鐘之後，村子的門才緩緩打開。
出現在門前的，是一個戴羽毛頭飾，身上畫著繁複花紋的印第安武士。
這個武士和利雄鹿長得有幾分相似，但是眉宇間卻多一份殺氣和暴虐，他的左臉有一道駭人的刀疤，從眉角延伸到嘴唇，更讓他顯得可怕。
除了這道傷疤之外，他裸露在外的皮膚上還有大大小小几十處傷痕。
武士堵在門口，身後是幾十名拿着弓箭長矛的印第安人。
再往後，就是圍觀的人群。和田地里的那些人比起來，圍觀的人友善很多。
秦漢回頭望了一眼身後的田地，發現了其中的奧妙：中年人不喜歡利雄鹿，而青年人的眼神則友好很多——不少人甚至在偷偷地擠眉弄眼