第四十二章慧覺菩薩初來乍到，對這裡的一切還很生疏，蓮座對於慧覺菩薩來說並不陌生，上輩子她曾經在慈恩寺擔任首席菩薩，只因動了凡念，被如來打下凡塵。
可見神仙也罷，菩薩也好，凡是有生命的靈性都有兒女私情。
百子庵雖然是佛門凈地，但是那一個烈女的身上沒有一段刻骨銘心的感情歷練！
她們幾乎全都是在婚姻問題上遭到了滅頂打擊，才斬斷塵埃，遁入空門。
那些剃度出家的尼姑們也無法保證全都六根清凈，有些尼姑動了凡心跟上情人偷跑的事情時有發生，還有些尼姑出家不久又被家人或者原來的丈夫領了回去，更有一些大膽地尼姑利用外出給人家做法事的機會跟野男人偷情，把孩子生在尼姑庵里，半夜裡偶爾聽到嬰兒的哭聲。
所以，有人曾經說過，百子庵里只有兩個尼姑身體是乾淨的，一個是秀秀菩薩，一個是靜軒大師。
其實，那人說得也有些絕對，自靜軒大師向上，歷經六十六代大師，她們進入百子庵以前可能也有這樣或者那樣的感情糾葛，有些大師甚至還有一些風流韻事，還給這個世界留下了兒女。
但是她們一旦剃度出家，卻都嚴守佛門規矩，不敢有一絲一毫的越軌行為，要不然死後絕對不會被冊封。
所以，做一個大師也不容易，一般的尼姑做了大師以後應當說基本上不會再動凡心俗念，六根清凈了。
靜軒大師之所以能當上百子庵的大師，完全是由於她多年曆練而成。
想當年千百萬把她送到百子庵出家時，蘿蔔花才不到二十歲，初來時蘿蔔花並不安心做尼姑，幾乎每天都在想着怎樣逃出這佛門凈地。
她時常伸長脖子看着山門外的那條石板路，希望看到她所熟悉的身影—老黃芩。
可是日復一日、年復一年，蘿蔔花始終沒有等到她的心上人。
漸漸地蘿蔔花明白了，她不可能走出佛門，在莫宇縣，千百萬具有「無冕王」的地位，挑戰千百萬就等於以卵擊石。
老黃芩不可能來接她回家，因為，我們莫宇人仍然謹遵孔孟之道，結了婚的女人改嫁，死後不準埋進男家的祖墳。
蘿蔔花出家還代表了某種象徵的意義，莫宇縣幾乎無人不知無人不曉，蘿蔔花是當年千百萬的老爹給…