文化社群中的價值等級。
「對「主流」一詞可以有多種理解和定義。
為討論方便，可區分兩種主流，一種是商業流行主流，以文化產業中受眾最廣的發佈模式」如電視」和受眾最廣的作品」如話題電視劇、電影等」為代表；另一種主流則為學術圈體制下的精英價值體系，由學校等機構教給學生，以高雅文化為代表的學術體制主流。
雖說所謂「主流意識形態」的種種遠比這兩者抽象，而且更靠近權力和資本的運作」此處由於論題原因無法詳述」，但商業主流和學術主流的表達也體現了某種共通的意識形態和偏見，也是亞文化在日常接觸和衝突的主要對象。
當然，這兩種主流本質上代表不同的立場和聲音，學術主流顯然更加精英主義，但對於耽美亞文化，二者的立場卻是相近的。」
節選自鄭熙青丨想像「耽美」：無法破壁的亞文化資本和耽美亞文化的合法性悖論引一些回答耽美小說」BL」名家的評判標準是什麼？
哪些寫手稱得上名家？
-知乎有哪些質量很棒但人氣不高的耽美小說?-云何在的回答-知乎」需要我們直視並承認的是，世界審美水平都在下降，原耽也不例外，大部分經典作品都誕生於至少十年前甚至上個世紀。
僅以我國原耽來論，最好的歐風文誕生於0年左右，而最好的古風/現代文誕生於0年至年左右。
而由於各種原因，我國原耽作品難以正式出版/需大幅改編才能出版/難以被挖掘為優秀劇本，再加上作為亞文化本身附帶的屬性，導致高質量的原耽傳播範圍狹小，且受眾質量下降，在整個通俗文化界一直處於極高水平卻又曲高和寡的尷尬地位。
早年還流行一句「同人女有義務比別人更有文化」，可見能產出高質量同人/原耽的作者們對自己原是極為苛刻的。」
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