己的情人，他就爬上她的床，滿足了她的要求。
上尉命他去找點吃的，他就跑到村裡去偷村民的雞，被執法隊抓住。
不過，帥克也有同情心，同伴巴倫偷吃了上尉的香腸，他為了保護巴倫，就自己承擔下來。
每當帥克把事情辦砸，他都會露出天真無邪的眼神，讓上司暴跳如雷而又無可奈何。
事實上，帥克對這場戰爭的結局看得很清楚，知道奧匈帝國一定會完蛋。
他遇到的軍官個個都是顢頇低能，作威作福，士兵個個都是酒鬼，用裝病來逃避戰爭。
他在前線整天拚命吃喝，一本正經地講俏皮話，彷彿激怒狂妄、愚蠢的上司是他唯一的樂趣。
他有一個最大的特點，肚子里有說不完的故事，每當與人爭辯時，總是滔滔不絕地用故事來辯解。
帥克向世人證明了，扯淡也像排泄一樣，是人類生存的一個重要內容。
不知為什麼，帥克的言行常常令人想到古希臘的第歐根尼，這位古代最早的犬儒派人物流浪四方，大白天提着燈，在街上「尋找誠實的人」。
第歐根尼主張「像狗一樣活着」，帥克則以販狗為生；第歐根尼整天在街市上轉悠，嘲諷所有的人；帥克也是整天竄來竄去，不停地講笑話；第歐根尼總是「無畏直言」，帥克也是口無遮攔。
戰爭爆發時，第歐根尼滾着他的木桶說：「看到你們忙得不亦樂乎，我想我也該干點什麼啦。」
帥克則坐着輪椅，快樂地喊着口號去入伍。
他們都用反諷的言行拒絕給自己的時代賦予一種意義。
古/今犬儒主義者安斯加爾·艾倫的《犬儒主義》一書勾勒了從古代犬儒主義到現代犬儒主義的演變，古代犬儒主義看清並揭露虛偽的社會，現代犬儒主義則在看清的基礎上，轉而屈從於這個虛偽的社會。
此書還指出，現代犬儒與平民社會及其相匹配的體制有關。
就此而言，哈謝克是一個古/今犬儒主義者，他筆下的帥克對強權十分順從，但這順從又總是帶着誇張和嘲弄的意味。
第歐根尼用當眾排泄和**來挑戰社會習俗，哈謝克也喜歡用排泄這個古代犬儒派的典型行為來諷刺戰爭。
《犬儒主義》，作者：」英」安斯加·艾倫，譯者：倪劍青，版本：商務印書館2023年…