數量少的時候，瘋旅鼠遇到人就會躲避。數量一旦多起來，它們就不再忌憚，大模大樣招搖過市，甚至鑽入部落房子里搶吃的。
隨着鼠群數量不斷增長，瘋旅鼠的攝食慾也越來越強烈。
終於，那一天來了。
鼠群開始大規模狩獵島民。
面對生死危機，明月部落也爆發出前所未有的勇氣和狠勁。他們拿着木矛和石頭，殺死了一批又一批的老鼠。
可惜的是，人會害怕，會疲憊，死一個就少一個。
鼠群卻是源源不絕。
它們生育能力遠超人類，被魔葯改造得瘋狂而不知疲倦。死掉的老鼠會變成其他老鼠的食物，變成下一代誕生的基礎，它們同類相食毫無負擔。
人類被鼠群一步步逼到了山上的明神神像旁。
神明出離憤怒了。
明神降下了閃電和颶風，閃電引起的火焰和狂風將漫山遍野的鼠群剿滅。然而這些屍體不會有任何浪費，變成了其他瘋旅鼠的腹中餐。
這種頑強的小動物依靠徹底的瘋狂和超快速繁衍能力，對抗著神明的偉力。
在某一天，神明再也無法降下閃電。
明神累了。
數之不盡的瘋旅鼠們終於衝上了山，將最後的人類和神像徹底淹沒。
失去所有信徒的明神，也迎來了隕落之時。
……
看完明月島的衰亡史，陸堯第一個感受是離譜。
明月部落離譜。
這位叫明神的玩家也離譜。
明月島的覆滅，展現出了一位神明玩家的錯誤操作方式。
對信徒過度保護，不僅會憑空消耗了玩家許多信仰，還會加劇信徒對神明的依賴。
部落時代的小人大多智力不高，所以陸堯對他們好吃懶做的行為倒也不見怪。大蒜部落之前沒被敲打的時候，也一個個躺平過。
核心問題在於，玩家明神思想出了問題。
陸堯現在已經摸索出了一套操作思路：神明玩家需要利用信仰合理使用奇蹟，在關鍵時刻助推文明進程，平時要和信徒保持一定距離。
這樣不僅能讓信徒們學會自力更生，也給了玩家更多的操作空間。
明月島的開局條件很好。如果明神能夠適量製造一些天災，施加壓力，那麼島上小人自然就會自然而然感受到生存危機。
他們會學會建造更牢固的房屋，以躲避風雨。
他們會學會耕種或者養魚，以獲得更加穩定的食物來源。
他們會研究造船術，有了船隻航海，就有了認識外界的方式。
這些都是正確的方向。
然而明神卻沒有等待的耐心，選擇了最錯誤的一條路。
他用【破損的魔葯坩堝】造出魔葯，搞出瘋旅鼠去對付稗草怪，最後被瘋旅鼠反噬，導致人地皆失……整個過程中，明月部落都沒有一點作用，巨嬰一樣只會對神明索取。
神明敗於自己造出來的怪物，這實在是一件諷刺的事。
陸堯忽然想到。
如果，稗草怪和瘋旅鼠進入大蒜部落，能不能解決？
伊莎貝爾回答說：「大人，大蒜部落所在的區域，農夫已經學會了怎麼處理雜草。」
「蟲子會經常去啃食農田裡的糧食，蟲子又會被飛鳥捕獵，老鼠也是森林裏各種動物的食物……不會像這裡這麼封閉。那邊秩序非常正常。」
陸堯心說也是。
大蒜部落的主觀能動性和反應能力，都不是蝸居明月島的小人可比。
那邊開局就面臨森林部落的威脅，先後和東河部落、鹽池部落、東海氏乃至不少怪物有來有回，一路上可以說是如履薄冰。
人類的肌肉和韌性，那都是一次次硬仗打出來的。